Entrevista com David Godman

David Godman – autor de diversos livros sobre Bhagavan e seus discípulos – conta sua história de busca espiritual na Índia e encontro com Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj, Lakshmana Swamy e Saradamma. Um relato recheado de ensinamentos e detalhes interessantes.

[Trecho:]

DG: Quando a ausência de ego acontece, não há ninguém que possa se estabilizar ou perder a experiência. Essas experiências surgem e desaparecem. Elas aparecem porque as vasanas [tendências latentes] da mente reafirmam a si mesmas. Quando elas surgem e tomam conta, você retoma a prática novamente. Esta é a prescrição clássica do Gita, e é também o que Ramana ensinou. Permaneça desperto, permaneça atento, e quando você pegar a mente se distraindo, traga-a de volta para a sua fonte.

Abra Seu Próprio Livro

Papaji

Tudo o que você precisa fazer é aquietar a mente. Existem duas maneiras de aquietar a mente: uma é através da inquirição, que é adequada a uma pequena quantidade de pessoas qualificadas; e a outra é através do yoga, que inclui concentração, meditação e outras práticas.

Primeiro você precisa da capacidade de discernir o real do irreal, para abraçar o que é real e aderir a isso. Rejeite o que é irreal e falso. A fascinação com estudo, karma, peregrinações ou imersões em águas sagradas não irá ajudá-lo. Aprender todos os Vedas, todos os sutras, como um papagaio, não irá ajudá-lo. Nenhum presente, austeridade ou caridade irá ajudá-lo.

Mais importante do que qualquer coisa é o desejo ardente pela liberdade. Isso em si é o suficiente. Se você tem este desejo ardente, você será conduzido ao Satsang. Satsang significa ficar silencioso, aquietar a mente, trazê-la de volta ao centro sempre que ela se exteriorizar. Se não conseguir fazer isso sozinho, então procure um professor aperfeiçoado, porém não cometa nenhum erro.

Quando você vai às compras, você tem livre escolha sobre o que comprar; você também tem essa mesma liberdade ao selecionar um professor. No supermercado você escolhe, “Eu não quero isto, eu não quero aquilo, isto é bom, aquilo não é bom.” Você tem liberdade de escolha, nenhuma barganha pode ser feita. Sua vida humana e sua iluminação está em uma mão, e desperdiçar sua vida com alguém incompetente para liberar você está na outra.

Alguém veio a mim dizendo, “Eu fui a muitos professores sem encontrar a iluminação, e finalmente descobri que meu próprio mestre atual não é iluminado. Ele me iniciou e agora está me enchendo com todos os tipos de medos. Ele diz que se você abandonar o professor, você terá que ir ao inferno. Encontrei alguém que me orientou a vir aqui. Estou aqui para ser iluminado. Meu guru é muito amoroso, ele não está escondendo nada de mim; ele me ensina com grande amor. Ele me ensinou todas as escrituras, que agora decorei, mas está me faltando a liberdade. Eu percebi que minha mente não está livre, e não está silenciosa. Mas agora eu sei que estou no caminho certo e que de alguma maneira estou aqui para ajudar meu professor. Após a iluminação, vou iluminar meu professor.” Eu nunca tinha ouvido falar de um estudante determinado a  iluminar seu professor antes!

Se você está pendendo para a liberdade – determinado a ganhar a liberdade nesta vida, este ano, este mês, hoje, agora – você terá que fazer uma escolha. Qualquer coisa irá vir à tona na mente para sabotar você. Encontre as melhores maneiras de aquietar a mente. No instante em que a mente é aquietada, há meditação. A meditação tem que ser ininterrupta, permanente, e não apenas sentar uma hora por dia. Não significa repetir o pensamento “Eu tenho que ser livre.” Significa estar centrado no Ser, que é a única realidade; tudo o mais é falso. É preciso haver uma forte compreensão em sua mente. Não é difícil quando você descobre a habilidade de discernir o que é real do que é irreal. Prazeres dos sentidos podem tentar distraí-lo, as religiões podem prometer prazeres no céu após a morte, mas você terá que abandonar todas essas coisas. Abandone estudar qualquer livro; isso não ajuda. Agora abra seu próprio livro pela primeira vez. Abra seu próprio livro e permaneça em silêncio.

Simplesmente desista de todas as vasanas

Papaji

Liberdade, Amor e Paz serão conquistados instantaneamente tão logo você abandone as vasanas – as impressões do passado que você guardou em sua memória. Se abandonar as vasanas agora mesmo, você poderá ser livre e feliz, ficar em paz e no amor.

Pode-se viver bem sem vasanas, sem desejos, assim como você vive bem quando tira seu chapéu ou o casaco, sem ter perdido nada. Da mesma forma, se renunciar às vasanas – se você renunciar às tendências do passado – ficará bem e feliz. Não é necessário tempo, isto é tão fácil quanto destacar uma pétala de rosa. Não demanda tempo. Você pode conquistar a liberdade, luz e sabedoria agora – instantaneamente você pode ser livre. Não é necessário um trabalho extenuante. Penitências, austeridades, mesmo meditações – apenas abandone-as. Esta noção de “eu estou preso” deve ser abandonada e instantaneamente você estará livre e feliz.

Estou muito feliz em ver tantos buscadores da verdade aqui, em um só lugar, com o desejo de ser livre. Isto nunca aconteceu antes. No passado, encontrávamos apenas casos isolados daqueles que encontraram a liberdade. Dois mil anos atrás Siddhartha se tornou o Buda. Ele teve que viajar de professor a professor; ele teve que passar por todos os tipos de austeridades antes de finalmente apenas se sentar sob a árvore bodhi em Bodhgaya e encontrar o silêncio. Nós não temos tempo para fazer tudo isso.

Este ensinamento é tão simples que nem é um ensinamento. É tão simples quanto destacar uma pétala de uma rosa – é apenas desistir da noção de que você está preso, de que tem que procurar pela liberdade em cavernas ou montanhas ou monastérios. A liberdade é revelada dentro de você mesmo.

Um corvo pousou num coqueiro e um coco caiu. Isto não cria um relacionamento entre o coco e o corvo. Você pode atribuir a liberdade à meditação, sadhanas e esforço; mas quando o coco caiu, caiu por ele mesmo, não por causa do corvo que pousou na árvore.

Quando você alcançar isso, pode atribuir a alguma sadhana, ou a ter estado com o mestre, ou pode atribuir a ir ao Himalaia durante anos   para contemplação ou a longas austeridades e meditações, mas isto não tem nada a ver com estas coisas. É simplesmente uma questão de permanecer em silêncio. Manter-se quieto por apenas um momento, neste momento, e permitir que aconteça. Não interfira. Apenas fique quieto e observe o que acontece. Este é um caminho muito simples para a liberdade.

Você é livre. A noção de que está preso tem sido empurrada para dentro de sua cabeça por seus pais, sacerdotes,  por sua sociedade. Se você se livrar de tudo isto, instantaneamente vai entender que você é o que sempre foi.  Se desistir de tudo o que leu, ouviu, viu, tocou ou saboreou, libertando-se de todas as noções passadas – o que permanece? Apenas você permanece – aquilo que você sempre foi, o que sempre será e o que é agora.

O exercício, sadhana ou caminho, não é algo para se tomar emprestado do exterior. Apenas mantenha-se em silêncio e você conhecerá a libertação da tristeza e do sofrimento.

Eu gostaria que todos tentassem isso e compreendessem.

Introduce yourself to this moment

This moment. Introduce yourself directly to this moment.

Do not attach yourself to action, thought, object. Be attached to no relations – external or internal. Do not attach your mind on any direction. Neither inside nor outside, nor above nor below. Nor to anything in this universe, nor later, with the heavens. Not to any method, any sadhana, any practice whatsoever.

Do not attach your mind even to the so much appreciated by the ancients, the cavity of the heart, the emptyness within yourself – don’t be attached to it. Not even to space! Not even…. Anything that you do while awake, while dream, or to sleeping. Its not this moment; it’s the past moment. Introduce, thus, yourself, to this moment, if you want to be free forever – and that you are.

You have introduced yourself only to the past, and having notions of the future. That don’t exist. And now it’s the time to have direct introduction to this moment. And this moment is this moment always. It is not going to change. And this moment is freedom.

You have not to activate your mind or stir a single thought. In this moment, nothing ever existed. This moment is FREE of time, of mind, of nothings. And this is your ultimate, fundamental, birthright, here and now. So, keep quiet. Introduce yourself directly, without any possible help that you would be depending upon mind, body, senses or objetcs. And these things you are simply wearing, simply wearing as a dress. It is not you, it is your dress. You are inside, inside of the inside. It doesn’t mean outside or inside. This inside has nothing to do with the inside of inside-and-outside. Don’t dwell anywhere.

This is called freedom. Therefore I say: you are already free! But there is a lot of trouble going on about this in the world. “How can we be free without any practice?”. This practice itself, this concept of practice itself, is another notion, another bondage. So, you have to get rid of every kind of notions. Only look into this motion, and keep quiet. This is something you are not to practice, not to do, and not do undo also. Simply keep quiet, wherever you are.

Thank you.