Se você vê escuridão… – Papaji

Se você vê escuridão… – Papaji...

Se você vê escuridão… Papaji Quando Papaji estava em Nova Iorque, em 1986, um homem que tinha muitos problemas psicológicos veio visitar o mestre. Depois de uma longa ladainha de reclamações de parte do visitante, Papaji disse: Se você vê escuridão, você mesmo deve ser a luz. A escuridão não pode existir sem luz. O sujeito que vê deve ser diferente do objeto que é visto. Se  escuridão é o objeto, então você mesmo deve ser a luz. Ao ouvir essas palavras, o visitante foi tomado por uma tremenda experiência. [Retirado da biografia do Papaji Nothing Ever Happened, Vol. III, p. 76-8] ******************************** No mesmo sentido é o seguinte techo do livro The Truth Is: Você deve ser luz para ver a escuridão. Você não pode ver escuridão sendo escuridão. Você é o observador da escuridão e a escuridão é o objeto – você é o sujeito. Quando você dá as costas à luz você vê apenas sua sombra, a escuridão. Volte-se para a luz e você verá apenas a luz, e não a sua sombra. Dê as costas à escuridão e volte-se para a luz. A escolha é sua. Se você vê a ilusão, você é Iluminado; mas se você pensa que é iluminado, você está na ilusão! [Risos]. Então descubra que é que vê a escuridão. Quem vê a escuridão? Para quem a escuridão é um objeto sendo visto? Descubra agora. Você deve permanecer em Silêncio para descobrir isso; e não fazer esforços. Mantenha-se imóvel. Então não existirá mais escuridão. Nem mesmo movimento um pensamento acerca da escuridão, na sua...
Nenhuma Sadhana – Papaji

Nenhuma Sadhana – Papaji...

Nenhuma Sadhana Papaji PAPAJI: Quando o discípulo encontra um mestre realizado e ouve a verdade fundamental, ele será libertado em um só golpe. ESTUDANTE: E se, apesar de toda sua sinceridade, ele não se tornar livre imediatamente ao ouvir a verdade uma vez? PAPAJI: Então talvez na próxima vida. Esta pessoa precisa de mais samsara. Chegaremos em casa, agora ou mais tarde. Senão hoje, então amanhã; senão amanhã, então na próxima vida. Mas chegaremos em casa – tal é nosso destino. E quando nos libertarmos perceberemos que nunca houve processo algum; que tudo isso era apenas um conceito. O tempo era um conceito, minha ignorância era um conceito. No fim ele entenderá isto. O Guru não o fará entender isto. Ninguém pode fazê-lo entender isto. Ele precisa não entender, até que um dia alguma coisa acontecerá a ele. ESTUDANTE: Mas não existe nada que a pessoa possa fazer para ficar pronta? PAPAJI: Isto é postergação. Aquele que diz: “Tenho que me preparar” está iludindo a si mesmo, enganando a si mesmo. Aquilo que pode ser feito amanhã, por que não pode ser feito hoje mesmo? ESTUDANTE: Então não existe lugar para sadhana [prática espiritual] em seu ensinamento? PAPAJI: Não. ESTUDANTE: Então você não dá nada para seus discípulos? Nada para fazer? PAPAJI: Não. Por que dar a eles algo para fazer? Eles têm feito muitas coisas com outros professores. Eu apenas lhes digo: “Nada de esforço. Nada de pensamento. Fique quieto.” E isto está funcionando! É por isso que pessoas do mundo inteiro estão vindo aqui. Todo professor lhes dá ensinamentos, mas não há resultados. Existem muitos ashrams ao redor do mundo, muitos centros espirituais. As pessoas estão fazendo muitas coisas há muitos anos, mas sem resultados. A mente...
Abra seu próprio livro – Papaji

Abra seu próprio livro – Papaji...

Abra Seu Próprio Livro Papaji Tudo o que você precisa fazer é aquietar a mente. Existem duas maneiras de aquietar a mente: uma é através da inquirição, que é adequada a uma pequena quantidade de pessoas qualificadas; e a outra é através do yoga, que inclui concentração, meditação e outras práticas. Primeiro você precisa da capacidade de discernir o real do irreal, para abraçar o que é real e aderir a isso. Rejeite o que é irreal e falso. A fascinação com estudo, karma, peregrinações ou imersões em águas sagradas não irá ajudá-lo. Aprender todos os Vedas, todos os sutras, como um papagaio, não irá ajudá-lo. Nenhum presente, austeridade ou caridade irá ajudá-lo. Mais importante do que qualquer coisa é o desejo ardente pela liberdade. Isso em si é o suficiente. Se você tem este desejo ardente, você será conduzido ao Satsang. Satsang significa ficar silencioso, aquietar a mente, trazê-la de volta ao centro sempre que ela se exteriorizar. Se não conseguir fazer isso sozinho, então procure um professor aperfeiçoado, porém não cometa nenhum erro. Quando você vai às compras, você tem livre escolha sobre o que comprar; você também tem essa mesma liberdade ao selecionar um professor. No supermercado você escolhe, “Eu não quero isto, eu não quero aquilo, isto é bom, aquilo não é bom.” Você tem liberdade de escolha, nenhuma barganha pode ser feita. Sua vida humana e sua iluminação está em uma mão, e desperdiçar sua vida com alguém incompetente para liberar você está na outra. Alguém veio a mim dizendo, “Eu fui a muitos professores sem encontrar a iluminação, e finalmente descobri que meu próprio mestre atual não é iluminado. Ele me iniciou e agora está me enchendo com todos os tipos de medos....
Identifique-se com Aquilo (Papaji)

Identifique-se com Aquilo (Papaji)...

Identifique-se com Aquilo Papaji Identifique-se com a Consciência Cósmica durante a meditação. Você é Aquilo. Aqui não há diferença. A noção surgiu de que você é um indivíduo separado com uma suprema consciência mais elevada para alcançar, o que não é verdade. Uma onda se eleva do oceano e se sente separada da sua fonte, sentindo, portanto, que não é o oceano. Mas deixe que a onda realize sua autoinquirição, “Quem sou eu?” Deixe-a descobrir o lugar de onde ela surgiu. Ela chegará até sua fonte, ao próprio oceano. Sua noção de ser uma onda separada desaparece automaticamente. Um rio deságua no oceano e se torna um com este. Esta compreensão surge através da inquirição. Qual é a relação entre um anel e o ouro do qual é feito? Você pode separar o ouro do anel ou o anel do ouro? É impossível. Sem o anel, você não pode ver o ouro, e sem o ouro não pode ver o anel. Abandone o nome (anel), e a forma (redonda). O anel é nome e forma apenas; a substância é o ouro. Quando você remove nome e forma o que resta para ser separado? Se você sente uma separação entre o meditador e aquele no qual se medita, descubra sua verdadeira identidade e verá que você nunca esteve separado. Você sempre foi a própria Consciência. Através da Consciência você está meditando, através da Consciência está estabelecendo sua separação, e através da Consciência irá estabelecer sua unificação. Isso são noções. Remova a noção de que está limitado. Se esta separação – esta ideia – for removida, você descobrirá que você sempre foi o que é agora. Essas noções, idéias e intenções precisam ser instantaneamente descartadas, e você está aqui. É por...
Desista de todas as vasanas – Papaji

Desista de todas as vasanas – Papaji...

Simplesmente desista de todas as vasanas Papaji Liberdade, Amor e Paz serão conquistados instantaneamente tão logo você abandone as vasanas – as impressões do passado que você guardou em sua memória. Se abandonar as vasanas agora mesmo, você poderá ser livre e feliz, ficar em paz e no amor. Pode-se viver bem sem vasanas, sem desejos, assim como você vive bem quando tira seu chapéu ou o casaco, sem ter perdido nada. Da mesma forma, se renunciar às vasanas – se você renunciar às tendências do passado – ficará bem e feliz. Não é necessário tempo, isto é tão fácil quanto destacar uma pétala de rosa. Não demanda tempo. Você pode conquistar a liberdade, luz e sabedoria agora – instantaneamente você pode ser livre. Não é necessário um trabalho extenuante. Penitências, austeridades, mesmo meditações – apenas abandone-as. Esta noção de “eu estou preso” deve ser abandonada e instantaneamente você estará livre e feliz. Estou muito feliz em ver tantos buscadores da verdade aqui, em um só lugar, com o desejo de ser livre. Isto nunca aconteceu antes. No passado, encontrávamos apenas casos isolados daqueles que encontraram a liberdade. Dois mil anos atrás Siddhartha se tornou o Buda. Ele teve que viajar de professor a professor; ele teve que passar por todos os tipos de austeridades antes de finalmente apenas se sentar sob a árvore bodhi em Bodhgaya e encontrar o silêncio. Nós não temos tempo para fazer tudo isso. Este ensinamento é tão simples que nem é um ensinamento. É tão simples quanto destacar uma pétala de uma rosa – é apenas desistir da noção de que você está preso, de que tem que procurar pela liberdade em cavernas ou montanhas ou monastérios. A liberdade é revelada dentro de...
Introduce Yourself to This Moment – Papaji

Introduce Yourself to This Moment – Papaji...

Introduce yourself to this moment This moment. Introduce yourself directly to this moment. Do not attach yourself to action, thought, object. Be attached to no relations – external or internal. Do not attach your mind on any direction. Neither inside nor outside, nor above nor below. Nor to anything in this universe, nor later, with the heavens. Not to any method, any sadhana, any practice whatsoever. Do not attach your mind even to the so much appreciated by the ancients, the cavity of the heart, the emptyness within yourself – don’t be attached to it. Not even to space! Not even…. Anything that you do while awake, while dream, or to sleeping. Its not this moment; it’s the past moment. Introduce, thus, yourself, to this moment, if you want to be free forever – and that you are. You have introduced yourself only to the past, and having notions of the future. That don’t exist. And now it’s the time to have direct introduction to this moment. And this moment is this moment always. It is not going to change. And this moment is freedom. You have not to activate your mind or stir a single thought. In this moment, nothing ever existed. This moment is FREE of time, of mind, of nothings. And this is your ultimate, fundamental, birthright, here and now. So, keep quiet. Introduce yourself directly, without any possible help that you would be depending upon mind, body, senses or objetcs. And these things you are simply wearing, simply wearing as a dress. It is not you, it is your dress. You are inside, inside of the inside. It doesn’t mean outside or inside. This inside has nothing to do with the inside of inside-and-outside. Don’t...
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